Sökandet efter Sanningen i Skrifterna

  Professor Bercots utgångspunkt är denna: "När kristendomen var ung låg fokus på Jesus Kristus och hans rike - inte på teologi."   [ Will the Theologians Please Sit Down,  s.7]   Han påpekar att de saker som nuförtiden anses vara viktiga för tron har vuxit till en lång lista, varav många av dessa [saker på listan] var helt främmande för de tidiga kristna. Historien som han ser den är som följande: ”Teologer tog över församlingen [kyrkan]. När teologerna väl tog över, ändrades tyngdpunkten från gudfruktig frukt till "ortodox" teologi... Det var i första hand de religiösa auktoriteterna som motsatte sig Guds rike på Jesu tid, och så har det varit ända sedan dess."   [s.8] Så Bercot betraktar dagens teologer som en elitklass som har ställt upp sig själva som självutnämnda tolkare av Skriften medans de förnekar denna rätt [att tolka] till andra; och ännu värre är att de skapar ett ordkrig och använder sig av det för att slåss mot "Rikets barn".   Teol

  Originalets titel:  Angels, Demons and Elohim. De bibliska skribenterna trodde utan tvekan på förekomsten av änglalika andeväsen, både goda och onda, en uppfattning som de naturligtvis delar med vår herre Kristus Jesus. Petrus säger till exempel att änglar ”längtar att få blicka in i evangeliet, de Goda nyheterna” , särskilt den härlighet som skulle följa Messias lidande (se  1 Pet.1:11-12 ). Petrus är också medveten om en grupp av andar som för närvarande är "fängslade" ( 1 Pet. 3:19 ), andar som Jesus förkunnade sin seger för  efter sin uppståndelse (så det var absolut inte när han var död!) . Detta avsnitt har varit föremål för många kontroverser, men det behöver inte vara så svårt när vi väl förstår att "andar" helt enkelt är änglalika varelser, och att förkunnelsen de mottog genomfördes av Kristus  efter  hans uppståndelse från de döda. (Att den uppståndna Kristus är en ”livgivande ande” har en helt annan betydelse, nämligen den som en förhärligad människa