Sökandet efter Sanningen i Skrifterna

Andreas hemsida: Bibelns Ord .

Det finns ett stort behov för kristna att dela med sig av Paulus enkla översikt för Ändens tid. Det är vackert formulerat av aposteln i många av hans brev, men det är tydligare än någon annanstans i 1 och 2 Tessalonikerbrevet.   Det är vanligt vid bibelläsning att några missar att undersöka sammanhanget för vissa verser. Det är viktigt när man läser Bibeln (eller någon annan skriftlig information!) att följa författarens logiska följd. Kapitelbrytningarna i vår Bibel har ibland gjort så att vi vänt upp och ner på det Paulus skrev. Vi får helt enkelt inte störa Paulus tankerörelse genom att avbryta flödet av hans tänkande med godtyckliga luckor, eller läsa en vers utan dess sammanhang.   Låt oss se hur viktigt detta är i Tessalonikerbreven.   Jesu ankomst Paulus tänker på den andra ankomsten när han skriver. Det är en stor angelägenhet för honom att hålla sin flock ordentligt informerad om den stora händelsen i framtiden. "Vem är vårt hopp, vår glädje, vår ärekrans in

Ingen av oss vet när Jesus kommer tillbaka och det är meningslöst att fastställa ett datum. Var och en av oss måste vara redo att möta Herren eftersom vi kan dö när som helst och i nästa sekund i vårt medvetande (även om flera år kan gå medan vi "sover" i graven - Dan. 12:2 ) så kommer vi att uppstå i uppståndelsen vid "den sista basunen" för att möta Jesus Messias som då har återvänt. Vi måste därför alltid vara vakna och uppmärksamma.   Paulus förklarade för tessalonikerna ( 2 Tess. 2:3 ) att Herren Jesu återkomst inte kan ske förrän två viktiga händelser inträffar : 1) apostasin, eller avfallet från sann tro, och 2) framträdandet av Laglöshetens människa, Antikrist. Denna sekvens beskrivs tydligt i 2 Tessalonikerbrevet 2:3 och bör noggrant studeras. (Vissa eskatologiska system stör den ordning som Paulus gav och säger att Jesus kommer att samla församlingen innan Laglöshetens människa kommer. Detta är en motsägelse av Paulus varning.)   Uppenbarelsebo

I fjorton långa år höll jag sabbaten varje vecka samt de årliga helgdagarna. Detta sådde split i min familj, förargade mina föräldrar och vänner, och det avhöll mig från många aktiviteter. Nu när jag har blivit befriad från denna börda, vill jag varna andra från att hålla sabbaten.   Det finns flera anledningar till varför jag inte tror att den sjunde dagen är bindande för kristna: 1. För det första kan det inte påvisas att sabbaten var i kraft före 2 Moseboken 16 . Observera att 5 Moseboken 5:15 visar anledningen till att hålla sabbaten: nämligen Israels uttåg ur Egypten. "Kom ihåg att du var en slav i Egyptens land, och att Herren, din Gud, har fört dig ut därifrån med stark hand och uträckt arm. Därför har Herren, din Gud, befallt dig att hålla sabbatsdagen." Det är också en återspegling av den vila som Gud åtnjöt vid skapelsen. Observera dock att 2 Moseboken 20:11 inte säger att Gud välsignade varje efterföljande sabbat ända från skapelsen; utan bara att Han vi

  Professor Bercots utgångspunkt är denna: "När kristendomen var ung låg fokus på Jesus Kristus och hans rike - inte på teologi."   [ Will the Theologians Please Sit Down,  s.7]   Han påpekar att de saker som nuförtiden anses vara viktiga för tron har vuxit till en lång lista, varav många av dessa [saker på listan] var helt främmande för de tidiga kristna. Historien som han ser den är som följande: ”Teologer tog över församlingen [kyrkan]. När teologerna väl tog över, ändrades tyngdpunkten från gudfruktig frukt till "ortodox" teologi... Det var i första hand de religiösa auktoriteterna som motsatte sig Guds rike på Jesu tid, och så har det varit ända sedan dess."   [s.8] Så Bercot betraktar dagens teologer som en elitklass som har ställt upp sig själva som självutnämnda tolkare av Skriften medans de förnekar denna rätt [att tolka] till andra; och ännu värre är att de skapar ett ordkrig och använder sig av det för att slåss mot "Rikets barn".   Teol

  Originalets titel:  Angels, Demons and Elohim. De bibliska skribenterna trodde utan tvekan på förekomsten av änglalika andeväsen, både goda och onda, en uppfattning som de naturligtvis delar med vår herre Kristus Jesus. Petrus säger till exempel att änglar ”längtar att få blicka in i evangeliet, de Goda nyheterna” , särskilt den härlighet som skulle följa Messias lidande (se  1 Pet.1:11-12 ). Petrus är också medveten om en grupp av andar som för närvarande är "fängslade" ( 1 Pet. 3:19 ), andar som Jesus förkunnade sin seger för  efter sin uppståndelse (så det var absolut inte när han var död!) . Detta avsnitt har varit föremål för många kontroverser, men det behöver inte vara så svårt när vi väl förstår att "andar" helt enkelt är änglalika varelser, och att förkunnelsen de mottog genomfördes av Kristus  efter  hans uppståndelse från de döda. (Att den uppståndna Kristus är en ”livgivande ande” har en helt annan betydelse, nämligen den som en förhärligad människa