Berättar de Sanningen om Evangeliet för Dig?

Ben White-unsplash


Fråga vilken [student i bibelkunskap] som helst och han eller hon kommer förmodligen att svara att frälsningsevangeliet består av två sanningar: 1. Jesus dog för våra synder. 2. Jesus uppstod från de döda och steg upp till Fadern.

Det är bara ett fåtal som har stannat upp och frågat sig själva: Är detta verkligen vad Bibeln lär? Öppna en Bibel och börja med att läsa berättelserna om Jesu predikande av evangeliet. Kom ihåg att Jesus fick i uppdrag av Gud att ge oss frälsningsevangeliet (Hebreerbrevet 2:3).

Med vilka fakta presenterade Jesus evangeliet för allmänheten? Uppmanade han människor att bara tro på hans död och uppståndelse? Nej, det gjorde han inte. Inte enligt Matteus, Markus och Lukas. Jesus började i Galileen med en förkunnelse om evangeliet. Han kallade det för evangeliet om Guds rike:

 "Efter att Johannes hade blivit fängslad kom Jesus till Galileen och förkunnade Guds evangelium. Han sade: 'Tiden är inne och Guds rike är nära. Omvänd er och tro på evangeliet!'" (Markus 1:14-15). 

Notera att han ännu inte sa ett enda ord om sin död och uppståndelse. Han befallde omvändelse (en fullständig omorientering av tankesätt och uppförande) och tro på evangeliet om Guds rike. I Lukas 4:43 berättade Jesus anledningen till hela hans tjänst. Han sade att han måste "förkunna evangeliet om Guds rike för de andra städerna också. Det är därför jag är utsänd."

Senare skickade Jesus ut lärjungarna för att förkunna samma evangelium:

 "Han sände ut dem för att förkunna Guds rike... De gick ut och vandrade från by till by, och överallt förkunnade de evangeliet" (Lukas 9:2,6).

Vad handlade då evangeliet om? Handlade det om Jesu död och uppståndelse? Eftertryckligen inte. I detta skede visste lärjungarna inte ens om att Jesus skulle dö och bli uppstånden!

Långt efter att de hade förkunnat evangeliet (Lukas 9:6) accepterade de fortfarande inte tanken på Jesu död och uppståndelse. Lukas 18:31-34 berättar, om när Jesus långt senare beskrev sin kommande död och uppståndelse, att "lärjungarna förstod ingenting av detta." (Luk. 18:34). Och ändå hade de "förkunnat evangeliet" (Lukas 9:6, 60; 10:9). 

Men informationen om Jesu död och uppståndelse var ännu inte en del av evangeliet. Dessa fakta tillfogades till evangeliet efter Jesu död och uppståndelse. Evangeliet om Guds rike var fortfarande namnet på evangeliet, men de nya fakta om Jesu död och uppståndelse införlivades i rikets evangelium. Dock var de Goda nyheterna om Guds rike fortfarande evangeliets huvudämne:

 "Men när de nu trodde på Filippus, som förkunnade evangeliet om Guds rike och Jesu Kristi namn, döptes de, både män och kvinnor" (Apg. 8:12).

 Paulus "förkunnade frimodigt under tre månaders tid. Han samtalade med dem och försökte övertyga dem om det som hör till Guds rike" (Apg. 19:8).

 "Från morgon till kväll förklarade han [Paulus] för dem och vittnade om Guds rike och försökte övertyga dem om Jesus... I två hela år... predikade [Paulus] Guds rike och undervisade med stor frimodighet om Herren Jesus Kristus" (Apg. 28:23, 30-31). 

Paulus beskrev hela sitt uppdrag med att "predika riket" (Apg. 20:25 - precis som Jesus beskrev sin tjänst: Lukas 4:43).

Jesu död och uppståndelse är en viktig del av evangeliet, men det är inte hela evangeliet.

Grunden för det bibliska evangeliet är Guds kommande rike ("låt Ditt rike komma"), en politisk monarki som ska inrättas i Israel med Jerusalem som dess huvudstad och dess auktoritet utbredd över hela jorden. Detta är världens enda hopp.

Evangeliet inbjuder dig att styra med Kristus i detta kommande rike. (se Jes. 32:1; Dan. 7:18, 22, 27; Ps. 37:11 = Matt. 5:5; Lukas 19:11, 17; Upp. 2:26, 3:21, 5:10, 20:1-6; 1 Kor. 6:2; 2 Tim. 2:12; Lukas 12:32, 22:28-30).

För att få odödlighet och en plats i det kommande riket måste vi omvända oss, bli döpta och förbereda oss för Jesu ankomst när han kommer för att upprätta sitt rike. Sådant är evangeliet som förkunnats av Jesus och apostlarna. (Mark. 1:14-15; Apg. 8:12, 2:38,10:47-48, 19:5, 22:16, 19:8, 20:25, 28:23, 31).

Betydelsen av termen "Guds rike"

Att predika i Nya testamentet betyder att "förkunna evangeliet om Guds rike och Jesu namn" (Apg. 8:12). Omvändelse betyder att tro på evangeliet om riket, Jesu budskap (Markus 1:14-15), och att vi omorienterar våra liv i en ny riktning, vänder oss bort från olydnad mot Messias och själva blir kommunikatörer för budskapet om riket (Lukas 9:60). Det betyder också att acceptera Jesu död som ett försoningsoffer för våra synder och Jesu uppståndelse.

Guds rike beskrivs vackert i Markus 11:10 (bland många andra bibelverser) där folkmassorna gläder sig över utsikterna till "vår fader Davids rike som kommer."

Denna förståelse av riket, som en verklig politisk monarki som kommer att få makten på jorden, fick Jesu helhjärtade godkännande. Det var fariséerna som försökte tysta lärjungarnas entusiasm för Jesus och det kommande riket. Som svar sa Jesus: "Om de tiger, kommer stenarna att ropa." (Lukas 19:39-40).

Senare i Apostlagärningarna 1:6 frågade apostlarna - som just hade genomgått en intensiv träningsperiod under Jesus "om Guds rike" (Apg. 1:3) - sin läromästare; "Herre, är tiden nu inne då du ska återupprätta riket åt Israel?"

The New Jerusalem Bible konstaterar att "apostlarna fortfarande förväntar sig att det messianska riket ska vara den politiska återställningen av Davids dynasti." Denna förståelse av vad Guds rike betyder är naturligtvis korrekt. Som evangelieförkunnare hade de predikat om riket i flera år i Messias sällskap. Och Jesus antydde verkligen inte i sitt svar (Apg 1:7) att de hade en otillräcklig kunskap om hans centrala tema och kärnan i hans evangelium. Det var inte fråga om riket skulle återställas till Israel. Det var bara en fråga om när den stora händelsen skulle inträffa.

Vanligt sunt förnuft säger oss att Herrens representanter i evangelieförkunnandet förstod vad Guds rike var! Hur skulle Jesus annars kunnat anförtro dem uppdraget med att förkunna hans evangelium om riket, inte bara i Israel utan för hela världen? (Luk. 9:2,6; Matt. 28:19-20).

Lägg nu märke till hur många bibelforskare definierar Guds rike korrekt: 

 E. Haenchen: "Predikandet om Guds rike hänvisar tydligt till Guds rike som kommer att börja vid Parousian [Jesu återkomst]" (Acts of the Apostles, 1971, s. 141, fn. 2).

 H.J. Cadbury, Acts and Eschatology: "Tydligen finns det inget som skiljer begreppet Guds rike i Apostlagärningarna från sådan apokalyptisk [framtida] användning som den har i evangelierna."

 Kevin Giles (Reformed Theological Review, Sept.-Dec., 1981): "Lukas förståelse av Guds rike är att det fortfarande ligger i framtiden och att det kommer att betyda återupprättandet av Israel." Han fortsätter med att citera J. Jervell (Luke and the People of God) som hänvisar till apostlarnas fråga om återupprättandet av riket till Israel och säger: "Lukas teologi förutsåg ett återupprättat Israel."

 Cadbury: Apostlagärningarna innehåller "många välkända element" i Nya testamentets predikande. "Förkunnarna predikar om Guds rike eller saker som rör det" (Apg. 1:3; 8:12; 20:25; 28:23, 31). Begreppet "Guds rike framgår från nästan den första versen till den sista versen i boken." "Guds rike utgör en formel som tydligen är parallell med skribentens mer karakteristiska verb "evangelisera"... Tydligen finns det inget som skiljer begreppet Guds rike i Apostlagärningarna från den sådan apokalyptisk användning som den har i de synoptiska evangelierna. Till exempel måste man gå igenom många lidanden för att komma in i Guds rike (Apg. 14:22)."

 Haenchen på Apostlagärningarna 28:23: "Guds rike och Jesu Kristi namn står korrekt sida vid sida. Det andra uttrycket [Jesu Kristi namn] hänvisar till Jesus som Messias och hans död och uppståndelse som de heliga Skrifterna intygar. Termen Guds rike beskriver hela den kristna proklamationen, så i 19:8, 20:25 och 1:3 har det samma betydelse. Om det å andra sidan, som här och i 8:12 och 28:31, nämns tillsammans med händelser som rör Jesus så har det den futuristiska betydelsen som 14:22 talar om. Vid Parousian kommer det framtida riket att komma med den återvändande Jesus (Luk. 21:31). Paulus ansträngningar om att vinna judarna varade hela dagen. Detta visar hur angelägen han var om att vinna dem" (Acts of the Apostles, s. 773). 

Earle Ellis: "I Apostlagärningarna används begreppet Guds rike endast om en framtida händelse... Riket kommer att ha en gloriös och offentlig manifestation i framtiden... Liksom det skapande ordet i Första Moseboken (1:3) så innehåller ordet om Riket [jmf. Matt. 13:19] i sig självt den Nya skapelsens verklighet. Ändå kvarstår Guds rike i framtiden och dess uppkomst är associerad med Parousia, Jesu gloriösa återkomst vid slutet av tidsåldern (Luk. 19:11; 22:29; 11:2; och Apg. 1:7, 11). Evigt liv väntar i den kommande tidsåldern (Luk. 18:30). Människors respons på Guds rike nu avslöjar om de är ämnade för "livet i den kommande tidsåldern" (Apg. 8:1-17; 13:46, 48)" (Luke, New Century Bible, s. 13).

Allt beror på vår respons på evangeliet [de Goda nyheterna] om riket som Jesus predikade det. Evangelierna (Matteus, Markus, Lukas och Johannes) är förebilder för evangeliserande [att predika/förkunna de Goda nyheterna] och inbjuder oss att omvända oss och tro på evangeliet om riket (Markus 1:14-15) liksom på Jesu död och uppståndelse.

Varje subtraktion [fråndragning] från evangeliet är ett allvarligt och farligt misstag. Jesus insisterar på att vi måste förstå och begripa Guds plan/evangeliet om Guds rike. Jesus visar att vi måste förstå detta för att kunna omvända oss och få förlåtelse. Jesus sa: "Om de skulle uppfatta och förstå [evangeliet om riket, Matt. 13:19], så skulle de vända om [omvända sig] och bli förlåtna"(Mark. 4:11-12).

Jesu första bud och kärnan i all hans evangelieundervisning är: Omvänd er (ändra ditt sinne och levnadssätt) och tro på evangeliet om Guds rike som är nära (Mark. 1:14-15). Allt annat som Jesus och apostlarna sa är en utvidgning av detta viktiga kärnbegrepp.

Jesus sa också att evangeliet om Guds rike är så viktigt för frälsning att "när någon hör evangeliet om riket så kommer djävulen och rycker bort det som har såtts i deras hjärtan så att de inte kan tro det och bli frälsta" (Lukas 8:12).

Som en efterföljare av Jesus predikade Paulus oavbrutet samma evangelium om riket som hans herre Jesus hade predikat. (Apg. 20:24-25; 28:23, 31; 19:8; 8:12).

Alla kristna är befallda att predika samma evangelium om Guds rike (Matt. 28:19-20; Lukas 9:60). Hur går det för oss med detta uppdrag? Hur går det för dig?



Originalets titel: Are They Telling You the Truth About the Gospel? av Anthony Buzzard. 

Populära inlägg i den här bloggen

Den Islamiska Antikristen och den Falske Profeten: Börjar med Jesus och Styggelsen

Bild
Originaltitel: " The Islamic Antichrist & False Prophet: Starting with Jesus & the Abomination "  a v Tracy Z, kogmissions.com I den här presentationen ska vi se på vad som skrivits om Förödelsens Styggelse som Daniel talade om, och som Jesus hänvisade till som Tecknet vi ska hålla utkik efter i framtiden, för att förstå när dessa saker kommer att äga rum och när Jesus kommer att besegra nationerna. Vi måste komma ihåg att Jesus kopplade Styggelsen till sin återkomst och de heligas uppståndelse . Vi kommer också att överväga hur denna händelse är kopplad till den framtida och sista Antikristen och den Falske Profeten. Med alla teorier som finns där ute och människor som försöker knyta alla möjliga "tecken" till slutet av denna onda tidsålder, så föreslår jag att ni tar hänsyn till att det sista imperiet (Det Fjärde Vilddjuret) var det Islamiska Kalifatet; och att de som kommer att häda den ende sanne Guden och Hans Messias kommer att vara en Islamisk Antikr...
Läs mer

Uppenbarelseboken 13 och De sista dagarna - av Anthony Buzzard

Bild
Ingen av oss vet när Jesus kommer tillbaka och det är meningslöst att fastställa ett datum. Var och en av oss måste vara redo att möta Herren eftersom vi kan dö när som helst och i nästa sekund i vårt medvetande (även om flera år kan gå medan vi "sover" i graven - Dan. 12:2 ) så kommer vi att uppstå i uppståndelsen vid "den sista basunen" för att möta Jesus Messias som då har återvänt. Vi måste därför alltid vara vakna och uppmärksamma.   Paulus förklarade för tessalonikerna ( 2 Tess. 2:3 ) att Herren Jesu återkomst inte kan ske förrän två viktiga händelser inträffar : 1) apostasin, eller avfallet från sann tro, och 2) framträdandet av Laglöshetens människa, Antikrist. Denna sekvens beskrivs tydligt i 2 Tessalonikerbrevet 2:3 och bör noggrant studeras. (Vissa eskatologiska system stör den ordning som Paulus gav och säger att Jesus kommer att samla församlingen innan Laglöshetens människa kommer. Detta är en motsägelse av Paulus varning.)   Uppenbarelsebo...
Läs mer

Den Ädla Koranen

Bild
Följande text är ifrån ” Kallelse för våldsam Jihad i Australien ” av dr. Mark Durie. Hänvisningar till källor återges i texten, liksom korancitat från The Noble Qur'an . ~~~ Saudierna, Förenade Arabemiraten och Egypten klippte nyligen diplomatiska band med Qatar och införde sanktioner och anklagade Qatar för att stödja terrorismen. Saudierna har krävt att Qatar stänger Al-Jazeera och klipper alla band med Det Muslimska Brödraskapet, al-Qaida, Hizbollah och Den Islamiska Staten. Qatars långvariga och välkända stöd till Det Muslimska Brödraskapet, som syftar till att förena muslimska nationer under ett islamiskt kalifat och har nätverk av anhängare i hela Mellanöstern, uppfattas nu som ett allvarligt hot mot sina grannar. Detta är som att se flisan i sin grannes öga men inte bjälken i sitt eget, för Saudiarabien har själv en lång historia om att exportera Islamisk radikalism. Bland de mest anmärkningsvärda exporterna är miljontals Koraner i översättning, som genom kommenta...
Läs mer

Vad säger Bibeln om att röka hasch?

Bild
Följande är min översättning och formateringarna är mina egna, liksom anmärkningar inom klammer. Eftersom hasch är vanligare i Sverige har jag i texten ersatt marijuana med hasch, och ibland med deras samlingsnamn, cannabis. Se videon i dess helhet längre ner i inlägget. Cannabis blir alltmer populärt i vissa kretsar och med sitt ökade framträdande och möjliga legalisering är det något vi får en hel del frågor på. I denna video ger John Schoenheit [från Truth or Tradition ] ett bibliskt perspektiv på hur vi ska behandla ämnet och om bibeln säger att det är ok att använda. Även om Bibeln inte innehåller ordet cannabis så är slutsatsen att haschrökning är fel. Låt oss gå igenom några av de punkter som leder oss fram till den slutsatsen. Visst finns det en del som säger att "det finns många mediciner som påverkar våra sinnen". Och det är sant att det finns många läkemedel som kan påverka våra sinnen. Men det gör det inte mer rätt att röka hasch, och nu ska vi se varfö...
Läs mer

Vad säger Bibeln om droger?

Bild
1 Kor. 10:13 Många 12-stegsprogram och andra stödgrupper för rehabilitering av drogmissbrukare har etablerat sin grund från Bibelns skrifter. För dem som är i behov av återhämtning och tillfrisknande kan dessa läror vara en kraftfull motivation för ett liv i nykterhet. Bibeln har mycket att säga om berusning, nykterhet och att medvetet skada kroppen. Men den namnger inte direkt beroendesjukdomen missbruk eftersom ordet missbruk inte användes när Bibeln skrevs. Begreppen 'missbruk' och 'beroende' utvecklades först under 1900-talet, enligt en artikel från 2007 publicerad i tidskriften Dialogues in Clinical Neuroscience . Många bibelverser antyder att beroende/missbruk är en synd. I Första Korintierbrevet varnas vi för att låta frestelser övermanna oss, och vi får resurser för att övervinna dessa frestelser.  "Ingen annan frestelse har drabbat er än vad människor kan förvänta sig. Och Gud är trofast, Han kommer inte att tillåta att ni frestas utöver er förmå...
Läs mer

Ändens tid i 1 och 2 Tessalonikerbrevet

Bild
Det finns ett stort behov för kristna att dela med sig av Paulus enkla översikt för Ändens tid. Det är vackert formulerat av aposteln i många av hans brev, men det är tydligare än någon annanstans i 1 och 2 Tessalonikerbrevet.   Det är vanligt vid bibelläsning att några missar att undersöka sammanhanget för vissa verser. Det är viktigt när man läser Bibeln (eller någon annan skriftlig information!) att följa författarens logiska följd. Kapitelbrytningarna i vår Bibel har ibland gjort så att vi vänt upp och ner på det Paulus skrev. Vi får helt enkelt inte störa Paulus tankerörelse genom att avbryta flödet av hans tänkande med godtyckliga luckor, eller läsa en vers utan dess sammanhang.   Låt oss se hur viktigt detta är i Tessalonikerbreven.   Jesu ankomst Paulus tänker på den andra ankomsten när han skriver. Det är en stor angelägenhet för honom att hålla sin flock ordentligt informerad om den stora händelsen i framtiden. "Vem är vårt hopp, vår glädje, vår är...
Läs mer

Rahab, den prostituerade, blev en hjältinna för tron.

Bild
I Josuas bok introduceras vi för en av de mest tankeväckande hjältinnorna i Gamla testamentet, nämligen Rahab, den prostituerade. Historien om Rahab är full av lärdomar, kraft, tröst och uppmuntran. Hon utvecklade en så stark tro på Gud att hon var villig att ta en risk för Guds folk, och fick en plats i rakt nedstigande led i Jesu Kristi släktlinje. Berättelsen om Rahab visar att när du handlar i tro så kan Gud skydda dig även om allt annat omkring dig i livet rasar och faller samman. Den ger oss tröst då den berättar att ingen är obetydlig för Gud. Den visar oss att det inte är våra tidigare synder som definierar oss, och att oavsett hur förnedrande eller förödande ditt förflutna är, så behöver det inte avgöra din framtid! Rahab växte upp i en hednisk familj i en hednisk kultur som var fylld av moraliskt förfall, grov sexuell omoral, förtryck och våld. Hon bodde i Jeriko, en stad i landet Kanaan . Flera århundranden tidigare hade Gud utlovat landet till Abraham och hans a...
Läs mer

Livets träd och Trädet med kunskap om gott och ont.

Bild
Bibeln är en väldigt tjock bok. I vissa fall ser den kanske inte så tjock ut vid första ögonkastet men, tänk då på hur tunna blad den har. Blad så tunna att man inte kan använda en vanlig penna i den utan att det blir märken eller skador på pappret. Därtill är den fullspäckad av olika detaljer. Faktum är att där finns så många detaljer att man kan fastna och gå vilse i dem, och när man gör det så är det svårt att förstå vad Bibeln egentligen handlar om. Det blir, som man säger, svårt att se skogen för alla träd. Det finns många som tänkt att de ska ta fram Bibeln och läsa den från pärm till pärm för att ta reda på vad den handlar om. Men när de kommit fram till den tredje eller fjärde boken som handlar mycket om olika lagar och regler, offer och ceremonier, släktregister, osv, så börjar några fundera på hur de i all sin dar ska kunna lägga alla dessa saker på minnet och om de borde göra det överhuvudtaget. De funderar på hur mycket av allt detta som är viktigt och hur mycket de bör m...
Läs mer

Vilddjurets märke, Den stora Vedermödan och Tusenårsriket

Bild
Här följer en mycket kortfattad text om ett väldigt stort och intressant ämne, sammanfattat av min gode vän och syster i tron. Hon har även gjort de tre filmerna till. Länk till hennes hemsida och Youtube-kanal finner du längst ner.  Vad är Vilddjurets märke? När människor hör frasen "vilddjurets märke" tänker de flesta på "666." Men vad säger Bibeln mer om vilddjurets märke? När kommer det att verkställas? Vad händer med dem som tar emot märket och de som vägrar? Fem avsnitt i Skriften talar om ”vilddjurets märke”. Men trots detta vet vi inte exakt vad detta märke kommer att vara eller hur det kommer att se ut. Men vi vet att det kommer att mottas i lojalitet mot vilddjuret som i en slags acceptans av att han är Gud. Bilden av Vilddjuret och märket som krävs  ( Uppenbarelseboken 13:11-14 ). "Och jag såg ett annat vilddjur komma upp ur jorden. Det hade två horn som ett lamm men talade som en drake. Det utövar det första vilddjurets hela makt inför de...
Läs mer